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德馨而能持教,愛生而能樂教

信息來源: 暫無 發布日期: 2017-05-29 瀏覽次數:


福州大學人文社會科學學院應用心理學系

劉 微
    “老師,感謝您!”縈繞在耳邊的這句話,簡單卻讓人心潮澎湃,孩子們噙著淚依依不舍的擁抱是他們四年一點一滴積攢的情感,也是我們身為教師四年一點一滴凝聚的心血。我從來不敢想手心里能飛出多么傲世的雄鷹,但我卻知道,帶著愛的人生一定是他們此生擁有的巨大財富,而愛來自于感悟和傳承。在學校,愛的感悟和傳承來自于師的愛,師的德馨,德馨而能持教,愛生而能樂教。

每年都能送走一批青澀的孩子,面對畢業我們并不陌生,但對于孩子們,四年乃是他們的唯一,他們在四年里要經歷心理上成人的過渡,在四年里要接納廣博的知識的積累,在四年里要迸發對社會和生活的激情,四年他們可以完成蛻變。在那個夏天涼涼的晚風里,耳邊是他們的輕泣,腦海里是他們四年一幀一幀的畫面:穿著迷彩服整齊地坐在新生見面會上,黑黑的稚嫩的臉上是無比的期望和向往;第一次開導師會緊張地看著我,臉上的迷茫與驚奇;第一次給他們上課已是大三,他們臉上已現自主與獨立;第一次實習寄給我的郵件,訴說著不適、猜疑,卻有入世的堅強和希望;第一次交給我1萬字的畢業論文初稿,雖然漏洞百出卻看到了四年完整的沉淀;第一次,他們畢業聚會,在他們的眼淚里我讀到身為教師的驕傲,也讀到身為教師的使命。

    立言先立德

“學高為師,身正為范”,教師在學生心目中,是知識的化身,是智慧的靈泉,是道德的典范,是人格的楷模,是先進思想文化的傳播者,是莘莘學子人生可靠的引路人,正因為教師職業具有的特殊性和教師使命具有的特定性,所以時代與社會對教師職業道德要求水準就高于其它行業。我們的祖先早就有著對師德重要性的訓示,《論語》、《春秋》、《莊子》、《墨子》……大量國學經典中我們皆能看到師德的重要,教師的首要任務是教會學生如何做人,韓愈說:師者,傳道授業解惑也。傳道位于首位。

如何立德?首先,忠誠教育。社會主義的教育事業是人民的教育事業,是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業,甘愿為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智,兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發出光和熱。其次,奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大,是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說,社會的未來掌握在教師的手中,之所以說艱苦,是由于教師工作條件艱苦,特別是在市場經濟條件下,教師的社會地位、物質待遇較低,甚至處于相對清貧的地位,若無奉獻精神,如何實現傳承?第三,勤奮學習。墨守成規、孤芳自賞,只能讓教師變成阻礙社會進步的后腿,以身作則,與時俱進,才是實現教師使命的基礎。第四,樂于合作,善于合作。沒有任何一個教師可以囊括學生的成長,教師群體、家長、社會積極力量的通力協作才能鑄造出優秀的學生,而與社會的和諧共處,不僅是教師的工作能力,也是教師能給予學生的身教傳承。第五,高尚的人格,端莊的儀表,優雅的風度。教師的高尚來自教師的道德修養;教師端莊優雅的儀表、風度、氣質來自教師的文化素養。我們塑造美好的形象,保持優雅的風度,而提高感召力和親和力?!?

立德需愛生

師德之美在現實生活中必然有其千千萬萬的表現,而其中,必備的表現方式,便是愛生。

愛生是立德的首要功課,師德的本質是樹人和育才。“一日為師,終身為父”,誠然,這是對于學生思想品德教育的老話,但不可否認的是,此句也是身為教師的標榜,身為教師,需以生為子。用心靈贏得心靈,不只是教育的條件,更成為教育本身。弗洛姆《愛的藝術》一書中,分析了三種愛:母愛、父愛、自愛,母愛無私卻難免消極,父愛理性而有條件,自愛揚棄了父愛和母愛,把二者辯證地統一起來,既具母愛施愛的本性,又具父愛獲愛的能力,有了自我尊重、熱愛和對人尊重和理解,形成自己的良心。他認為,作為教師,這三種愛是凝聚在自己整體人格中的,并指出:會愛孩子的老師要根據不同情況把它零售給孩子,在零售中體現出教育目的、教育水平和教育藝術。首先,教師要像母愛那樣無條件的給予,這種師愛會使學生感到母性的溫暖,他失敗時可從母親懷抱中得到支撐,焦慮時可得到勇氣,成功時可獲得鼓勵。學生在“母愛”中不必膽戰心驚,而可以毫無顧忌地表現自我。其次,教師在廣博母愛的基礎上又扮演著父愛的角色。它與母愛互補互存,對學生有嚴格的規范要求,為學生履行規范創造條件,使其在“討好”中形成尋求愛的能力,在一種積極的心態中發展主體性。最后,在學生形成自愛的階段中,外在規范內化為他的道德良心,自愛的學生從教師那里繼承師愛的兩種特性:學會愛人和贏得別人的愛。高明的教師既能無微不至地關愛學生的學習與生活,又能讓愛的種子在他的心中發芽生長。

愛生而樂教 

為學生傾注了愛,奉獻了心,教師才能真正體味到教書育人的快樂,從而促其樂教。而只有教師樂教,學生才能更充分地感受愛,學會愛,才能真正樂學和樂思。愛生和樂教從來是辯證的統一,共同存在于教師的教與學生的學中。愛生從來不應該只是一句空空的口號,樂教也從來不是喊喊而已。古人云:知己知彼,百戰不殆,教育又何嘗不是如此?縱觀古今中外凡有成就的教師、教育家,都有一個共同的特點:有知人之明,不論是黃金蓮、魏書生,他們為學生嘔心瀝血的時侯,無不以學生的需求和特點為先,注重教育公平和尊重。他們能察覺學生思想深處的奧秘,能觸摸到學生感情的脈搏,他們的心和被教育者是息息相關的。也只有這樣的教學,對于教師和學生來說才是一種幸福和享受。在學生畢業之際,回想他們的大學四年,并不是天天和學生見面,我系富有特色的導師制工作,大大地拉近了教師和學生的距離,但也并未事無巨細地體察。與學生如朋友般聊天、談心卻是除開知識的引導外,我們特別想要促成的目標。

樂教,在于對孩子們的公平??鬃釉珜?ldquo;有教無類”,我們必須承認任何孩子都具備強大的潛能量和可塑的本質,在愛心上不偏頗,在教育上不偏頗,在服務上不偏頗,讓手心里每一個孩子都有同等的發展的機會和可能。

樂教,在于對孩子們的尊重。尊重學生,就能發揚他們身上積極美好的東西,就能讓他們體會到教師的愛從而樂學、樂思。首先,尊重學生的人格,學生是有思想、有看法、有需求、有情感的獨立個體,正視他們的存在,理解他們的愿望,看到他們的努力,贊賞他們的成就,從而讓學生學會尊重;其實,尊重學生的情感,作為獨立的個體,他們有獨立的情感,教師若能換位思考,便有可能了解他們的喜怒哀樂,摸到他們情感的脈搏;第三,尊重學生的需求,仔細剖析,也許學生的需求本就多種多樣;第四,尊重學生的創造,這是孩子們最富生命力的火花,鼓勵才能推陳出新。

樂教,在于對教學藝術的追求。當代著名教育改革家魏書生用了“商量”二字實現他民主平等的教學藝術,“商量”二字不僅體現了他對學生的尊重,也告訴我們興趣在教學中的關鍵作用。魏先生在培養學生學習興趣的時侯,總是把直接興趣和間接學習興趣結合起來,使之相互促進,使得學生的學習興趣越來越濃,成為滿足心理需要的一種極大樂趣。而良好的教學方法是激發學生興趣的重要保證,我們不妨將教學方法升級為教學的藝術,它需要教師不斷地探索,不斷地創新。

正如全國教書育人楷模黃金蓮所說:“必須要有一顆博大的愛心,要愛崗敬業,甘于奉獻,這樣才能不愧于人民教師的光榮稱號”。教育是互動的,它需要我們和學生一起健康快樂的成長,學生的成長也是教師的成長,學生的成功更是教師的成功,果真如此,我們的教育豈非愉快而幸福?回想畢業時學生的擁抱、不舍、感謝,我認為這便是立德、愛生、樂教的最好報酬。

最后,借用魏書生的一句話來勉勵自己:我們以高尚、昂揚、樂觀的態度去看待生活,那我們就會生活在高尚、昂揚、樂觀的生活之中。讓樂學與樂教成為生活的主題吧。



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